لوقوعه في جواب الأمر ، والفاعل يعود إلى رَبَّكَ . لَنا : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما . ما : اسم استفهام ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . هِيَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبره ، ويجوز اعتباره مبتدأ مؤخرا و ما : خبرا مقدما ، وعلى الوجهين فالجملة اسمية في محل نصب مفعول به ، وجملة : يُبَيِّنْ لا محل لها ؛ لأنها جواب الطلب ، والأمر ، وجوابه في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالُوا : كلام مستأنف لا محل له . قالَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى ( مُوسى ) . إِنَّهُ : حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمه . يَقُولُ : فعل مضارع ، والفاعل يعود إلى رَبَّكَ . إِنَّها : حرف مشبه بالفعل ، و ( ها ) : اسمها ، بَقَرَةٌ : خبر ( إنّ ) ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة : يَقُولُ في محل رفع خبر ( إنّ ) والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالَ . . . إلخ : مستأنفة لا محل لها . لا : نافية . فارِضٌ : صفة بَقَرَةٌ : وهي صفة منفية . وَلا بِكْرٌ : معطوف على سابقه وهو صفة منفية أيضا ، وجوز أبو البقاء وغيره اعتبار الصفتين خبرا لمبتدأ محذوف ، التقدير : لا هي فارض ، ولا هي بكر ، وتكون الجملتان في محل رفع صفة ( بقرة ) . عَوانٌ : صفة بَقَرَةٌ أيضا ، أو هي خبر لمبتدأ محذوف ، والجملة الاسمية في محل رفع صفة بَقَرَةٌ أو هي في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدم . بَيْنَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة : عَوانٌ أو هو متعلق به نفسه . و بَيْنَ مضاف ، و ذلِكَ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له ، وانظر دلالة : ذلِكَ على المثنى في الآية رقم [ 150 ] من سورة ( النساء ) . فَافْعَلُوا : الفاء : هي الفصيحة ؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر ، التقدير : إذا وجدتم البقرة الموصوفة بما ذكر ( فَافْعَلُوا ) وهذا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتّفريق . ما : اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به . تُؤْمَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو نائب فاعله ، والجملة الفعلية صلة ( ما ) أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف ، التقدير : فافعلوا الذي ، أو شيئا تؤمرون به ، وجملة : فَافْعَلُوا . . . إلخ : لا محل لها ؛ لأنها جواب للشّرط المقدر ب « إذا » ، والشرط المقدر ، وجوابه في محل نصب مقول القول أيضا . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 69 ] قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 ) الشرح : قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها اللّون : واحد الألوان ، وهو هيئة كالسواد ، والبياض ، والحمرة ، والزرقة . . . إلخ ، واللون : النوع ، وفلان متلوّن : إذا كان لا يثبت على خلق واحد ، وحال واحدة ، قال الشاعر في هجاء متلوّن : [ مجزوء الكامل ]